Programa de Superación Académica
Ideales y prácticas de la educación
No. 34 - Septiembre 2002
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PRESENTACIONPatricia Ehrlich QuinteroEl contexto histórico-social contemporáneo, ha llevado a la reflexión y la búsqueda de nuevas alternativas para la educación.
Después de la llamada “década perdida ” en los años ochenta y la década
de cambios internacionales profundos en los años noventa, iniciamos el
siglo veintiuno con la interrogante general de qué hacer con la
educación. Los intentos de crear por una parte un mundo global uniforme,
con pensamientos, valores y consumo únicos y por otra parte la lucha
por satisfacer aspiraciones democráticas y de dignidad humana tantas
veces pospuestas, nos colocan frente a retos antiguos y a desafíos
insospechados con relación a la educación. |
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La experiencia latinoamericana al iniciar el siglo XX, nos muestra el valor de la comunicación y el intercambio cultural y humano en esta región privilegiada por las posibilidades de intercambio fraternal, tan relegada en el contexto actual de globalización. Llama la atención cómo en especial durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, fluyen las ideas y los contactos entre los intelectuales latinoamericanos que se nutren del contacto con sus contemporáneos, formando parte de proyectos y compartiendo ideales para sus sociedades y culturas particulares y comunes. La memoria histórica nos muestra la posibilidad y la riqueza del intercambio cultural y la reflexión sobre experiencias similares, marcadas por vivencias comunes a través de siglos de construcción de las culturas y civilizaciones propias, de imposición de modelos de dominación y de influencias mundiales múltiples, que toman forma de acuerdo con las características de cada país y de cada región. Los problemas educativos van mucho más allá de una visión estrecha y reduccionista de lo llamado “ pedagógico”, que mal comprendido quiere limitar el término a la aplicación de normas y reglas técnicas que ignoran la dimensión humana, social y cultural de los proyectos y los procesos educativos. Las ciencias pedagógicas se nutren de las demás disciplinas y buscan la vinculación con la práctica de la educación, a partir de condiciones e instrumentos concretos, pero sin prescindir de la dimensión filosófica, histórica y aún biológica del hecho educativo. La complejidad de las relaciones humanas, la relación entre movimientos sociales y culturales, se pone de manifiesto en el período de creación de la Secretaría de Educación Pública, fundada en 1921 por José Vasconcelos. Con ideales surgidos de la confrontación con las limitadas visiones de los tecnócratas porfiristas, frente a retos económicos e históricos que los rebasan, Vasconcelos se forma en el seno del Ateneo de la Juventud, que busca recuperar los fundamentos de la reflexión filosófica y humanista, tan desdeñada por los llamados “científicos”. Al iniciar la etapa de reconstrucción social de la Revolución Mexicana, se abren las posibilidades de aplicar aquello que se había soñado antes de la lucha armada. Es el intento de construir una sociedad culta, en que las armas se cambian por aulas, pupitres y libros para dar una batalla frontal contra la ignorancia. El artículo con que inicia este número de Reencuentro, del investigador chileno Álvaro Valenzuela Fuenzalida, de la Universidad Católica de Valparaíso, aborda la participación de Gabriela Mistral en la reforma educacional encabezada por José Vasconcelos. Es una rica muestra de intercambio y colaboración entre intelectuales de dos países distantes geográficamente, pero unidos en lo histórico y lo cultural. La riqueza de la experiencia de una poetisa chilena en su participación en la educación rural mexicana , muestra la amplitud de espíritu y de visión cultural del genio que caracterizó a Vasconcelos al abrirse a las corrientes culturales más ricas de la historia y de su época. El papel de proyecto y anticipación de las utopías en la educación, es analizado en el trabajo de la investigadora del instituto de Investigaciones Educativas de la Universidad de Guanajuato, Barbara Kepowicz Malinowska, que hace un recuento histórico y actual que muestra la importancia de la imaginación y el pensamiento a futuro en la educación para marcar el rumbo de los proyectos sociales. Lilia Pereyra de Homes y Haydeé Ochoa, de la Universidad de Zulia, nos ubican en la universidad actual y las estrategias de formación de profesores con sus logros y limitaciones en la década de los años noventa en Venezuela. Otro ejemplo de la práctica educativa y los problemas cotidianos y tan familiares en contextos como el nuestro, se expone en el artículo de José Federmann, de la Universidad de Antioquia, y Josefina Quintero y Raúl Ancízar Munevar de la Universidad de Caldas. Su trabajo expone ejemplos de la aplicación del método de investigación-acción en la formación de educadores en estas universidades colombianas y el tipo de problemas que encuentran los estudiantes en sus prácticas en las escuelas. En el artículo de Juan de Dios González Ibarra, de la Universidad Autónoma Metropolitana, se muestra la relación de los problemas educativos no resueltos en los primeros niveles y las dificultades a que se enfrentan los docentes universitarios en la práctica educativa, así como la necesidad de retomar un enfoque de vida universitaria que parta de la riqueza de la actividad cultural como fuente de formación y motivación de la vida académica de maestros y estudiantes. Pasamos así de un enfoque histórico y filosófico en los primeros trabajos a la evidencia de los problemas a superar en la educación del siglo veintiuno. La reflexión y análisis de estos distintos enfoques y niveles de acercamiento nos plantea el problema de la relación entre ideales y prácticas de la educación, cuestión a tomar en cuenta en la construcción de un futuro mejor. |
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