Los objetos de la UAM-Xochimilco y los sujetos en la UAM-Xochimilco

Las clasificaciones institucionales trascienden a los procesos socializantes del TID. Con mayor o menor grado de conciencia por parte de quien las elabora, las clasificaciones institucionales y con ellas sus valores, significados, representaciones y conocimientos, se expresan en los contenidos de reemplazo o sustitución que sustentan los contenidos, procesos y prácticas curriculares. Entre estos encontramos los procesos de selección y acreditación en donde el alumno y el profesor se convierten en objetos institucionales.

Contradictoriamente la UAM-Xochimilco se caracteriza por propiciar la inclusión del alumno en su propia formación en donde sus propias experiencias sean incluidas en los procesos de construcción del conocimiento (UAM-Xochimilco, 1992, 1991, 1974). En la práctica del modelo Xochimilco se encuentran presentes múltiples concepciones pedagógicas en auge al momento de su creación (1974) y otras que han ido surgiendo durante sus años de vida como un proceso que ocurre en las distintas instituciones al nutrirse sus bases iniciales con el surgimiento de nuevas interpretaciones y experiencias (Savin-Baden, 2000). Así podemos observar la convivencia diversa de enfoques y teorías que han permitido a los sujetos sociales en la UAM-Xochimilco construir identidad cultural propia más allá de las clasificaciones del poder, con las consecuentes tensiones y contradicciones frente a los mandatos de la institución hegemónica. Estas tensiones y contradicciones se reflejan en la vida académica en donde alumnos, académicos y trabajadores administrativos hacen el esfuerzo por darle sentido a esos procesos.²